横尾忠則特集とか、こないだのバロック特集とかおもしろかったなぁ。
姜尚中さんがいつも率直でまじめに作家のイメージを語るところが興味深い。
声もいい。
んで幾つか美術館にいきたいやつがある。
ハンス・コパー展（兵庫陶芸美術館、１１/２９まで）は特に興味津々。
↑アトリエでのコパー、らしい。かっこいい。
急がないと逃しそう。
でも地味そうなのでデートとかにはむかなそう。
クリムトのやつ（１２/２３まで）もいきたい。
あと国際美術館の常設展はいつもいいので期待大。（１２/１３まで）
'IDO68' コパー
日曜美術館が好きです。ＮＨＫのやつ。
横尾忠則特集とか、こないだのバロック特集とかおもしろかったなぁ。
姜尚中さんがいつも率直でまじめに作家のイメージを語るところが興味深い。
声もいい。
んで幾つか美術館にいきたいやつがある。
ハンス・コパー展（兵庫陶芸美術館、１１/２９まで）は特に興味津々。
↑アトリエでのコパー、らしい。かっこいい。
急がないと逃しそう。
でも地味そうなのでデートとかにはむかなそう。
クリムトのやつ（１２/２３まで）もいきたい。
あと国際美術館の常設展はいつもいいので期待大。（１２/１３まで）
横尾忠則特集とか、こないだのバロック特集とかおもしろかったなぁ。
姜尚中さんがいつも率直でまじめに作家のイメージを語るところが興味深い。
声もいい。
んで幾つか美術館にいきたいやつがある。
ハンス・コパー展（兵庫陶芸美術館、１１/２９まで）は特に興味津々。
↑アトリエでのコパー、らしい。かっこいい。
急がないと逃しそう。
でも地味そうなのでデートとかにはむかなそう。
クリムトのやつ（１２/２３まで）もいきたい。
あと国際美術館の常設展はいつもいいので期待大。（１２/１３まで）
'IDO67' 師匠との逆説モノローグ３
で、続けざまの更新になりますけど、川上未映子さんの講演で感じたことの備忘録を、半分忘れた頭で書きます。
・師匠の生い立ち。
死ぬことは、こればっかりは『絶対』であるという受け入れ難い事実から出発し、言いようのない恐怖を感じていた。夜間に急にそうした恐怖が訪れ泣くほどだった（こうした経験は少なからず自分にもあるな）、その恐怖を伝えるすべなく、ただ泣き暮らしていた中、本と出合う。ただ、その中にある、物語性や、属性や、勧善懲悪や人生の意味などには興味をもてなくなる。その後そうした反動から形而上学的な方法論→哲学に傾倒。しかしここでも、自分自身の問題は形而上でも形而下でもなく、『形而中』ともいえる、非言語の間隙にあるのではないかと考え、『文学』にたどり着く。そこでは科学を捏造し、実験的に新しい、もしくはもう一つの世界を作ることが出来る。それによって未だ言葉にされていない心の動きを捉え共有することが出来る。
・『ヘヴン』について。
いじめ、とは法的に規制があるわけでなく、善悪の区別が明確にはない。
圧倒的な力、社会的に意味の存否を語られる事柄について、『自分自身』の倫理を構築することが重要。その結果とるべき行動事態は変わらないかも知れないが（善悪、というのは事実存在しているので）、その『自分自身』という点に大きな意味が付与される。→『ぼく』の最後に見る美しい景色のように
・書き手、としての本。
誰もが感受したことはあるが、誰も言葉に言い表せたことが無いことを言葉にし、新しい世界をひとつ増やすこと、これが書き手の重要な役割の一つ。
書く際に必要なことは、構造・役割・感動の想定の深度・感覚。
書き手になった理由は、好きである得意であるよりも、まず出会いがあり、そこにやりがいを見出し、好きになったという順序。
・読み手、としての本。
読むことは愉しいこと、ではない。読むは闘い。愛しながらの闘いである。
・存在と分節。
まず存在があってそこに言葉が付与されるのか、言葉が世界を作り出すのか、
二つが同時に発生しているとしか考えられない。
・これから
自分自身の中に既に『ある』もの、出来つつあるものはどうでもいい。自分の好み・価値観が無視されるところにいきたい。びびりたい。もっと文芸をみたい。やすらぎよりも変化心の果てにある感情の揺らぎの共感が目指すところのもの。
・その他話に出てきた人・もの。
＊村上春樹、俵田葉子、樋口一葉、武田百合子はすき←だいたい死んだひと
＊ソシュール、ヘレンケラー、メルロポンティ
＊三島由紀夫『刑事訴訟法ほど美しい文体はない』←善悪の判断がきっちりとあると考えている
＊マンガ『日出るところの天子』を毎日読んでいる。
やっぱり忘れたことも多いなぁ。。くくっ。
・師匠の生い立ち。
死ぬことは、こればっかりは『絶対』であるという受け入れ難い事実から出発し、言いようのない恐怖を感じていた。夜間に急にそうした恐怖が訪れ泣くほどだった（こうした経験は少なからず自分にもあるな）、その恐怖を伝えるすべなく、ただ泣き暮らしていた中、本と出合う。ただ、その中にある、物語性や、属性や、勧善懲悪や人生の意味などには興味をもてなくなる。その後そうした反動から形而上学的な方法論→哲学に傾倒。しかしここでも、自分自身の問題は形而上でも形而下でもなく、『形而中』ともいえる、非言語の間隙にあるのではないかと考え、『文学』にたどり着く。そこでは科学を捏造し、実験的に新しい、もしくはもう一つの世界を作ることが出来る。それによって未だ言葉にされていない心の動きを捉え共有することが出来る。
・『ヘヴン』について。
いじめ、とは法的に規制があるわけでなく、善悪の区別が明確にはない。
圧倒的な力、社会的に意味の存否を語られる事柄について、『自分自身』の倫理を構築することが重要。その結果とるべき行動事態は変わらないかも知れないが（善悪、というのは事実存在しているので）、その『自分自身』という点に大きな意味が付与される。→『ぼく』の最後に見る美しい景色のように
・書き手、としての本。
誰もが感受したことはあるが、誰も言葉に言い表せたことが無いことを言葉にし、新しい世界をひとつ増やすこと、これが書き手の重要な役割の一つ。
書く際に必要なことは、構造・役割・感動の想定の深度・感覚。
書き手になった理由は、好きである得意であるよりも、まず出会いがあり、そこにやりがいを見出し、好きになったという順序。
・読み手、としての本。
読むことは愉しいこと、ではない。読むは闘い。愛しながらの闘いである。
・存在と分節。
まず存在があってそこに言葉が付与されるのか、言葉が世界を作り出すのか、
二つが同時に発生しているとしか考えられない。
・これから
自分自身の中に既に『ある』もの、出来つつあるものはどうでもいい。自分の好み・価値観が無視されるところにいきたい。びびりたい。もっと文芸をみたい。やすらぎよりも変化心の果てにある感情の揺らぎの共感が目指すところのもの。
・その他話に出てきた人・もの。
＊村上春樹、俵田葉子、樋口一葉、武田百合子はすき←だいたい死んだひと
＊ソシュール、ヘレンケラー、メルロポンティ
＊三島由紀夫『刑事訴訟法ほど美しい文体はない』←善悪の判断がきっちりとあると考えている
＊マンガ『日出るところの天子』を毎日読んでいる。
やっぱり忘れたことも多いなぁ。。くくっ。
'IDO66' 念願の
飲み会のあと、酔いに任せて（後輩達にとっては半ば無理やり）、箕面の山に登りましたよ。
そうそう、念願のです。
夜１０時くらいなので、あんまり何も見えない・撮れないだったけど
着いた先の滝は、物凄くなんというか滝でありました。
カムカム
ぼけぼけ
この先はがち山道
こういうのが素敵
滝、いちおう。
みなさまお疲れ＆変な願望に応えてくれてありがとうとう！
そうそう、念願のです。
夜１０時くらいなので、あんまり何も見えない・撮れないだったけど
着いた先の滝は、物凄くなんというか滝でありました。
カムカム
ぼけぼけ
この先はがち山道
こういうのが素敵
滝、いちおう。
みなさまお疲れ＆変な願望に応えてくれてありがとうとう！
'IDO65' 白字
今日はよく寝たな。
寝るのに飽きるのを待ってから
部屋を暖かくして。
家の世界にスイッチをいれて。
目が痛いのと、
やるべき行動との乖離を除けば、
最高の一日。
せめてものアレとして白字にしておきます。
では飲み、行ってきます。
寝るのに飽きるのを待ってから
部屋を暖かくして。
家の世界にスイッチをいれて。
目が痛いのと、
やるべき行動との乖離を除けば、
最高の一日。
せめてものアレとして白字にしておきます。
では飲み、行ってきます。
'IDO64' 柔軟な脳みその持ち主は
誰か！！
一緒に山に登りませんか！？
圧倒的に寒が支配する、その寸での今にいきたいのです。
『山登り就活生』になりたいです。
あと、今日は色々と考えたな。
柔軟な脳みその持ち主は、とかね。
メモ。
週末髪を切る。
山登りを実現すること。
明日OB訪問の電話と先生のところに遊びに行くこと。
もーちょと今後の予定をつめる。
バスケに遅刻しないこと。
読みかけの本は今週中に読みきる。
未映子師匠とのモノログに終点を。
みんなの週末はどんなですか？
一緒に山に登りませんか！？
圧倒的に寒が支配する、その寸での今にいきたいのです。
『山登り就活生』になりたいです。
あと、今日は色々と考えたな。
柔軟な脳みその持ち主は、とかね。
メモ。
週末髪を切る。
山登りを実現すること。
明日OB訪問の電話と先生のところに遊びに行くこと。
もーちょと今後の予定をつめる。
バスケに遅刻しないこと。
読みかけの本は今週中に読みきる。
未映子師匠とのモノログに終点を。
みんなの週末はどんなですか？